Miksi muslimit eivät juhli uutta vuotta?

Kaikki eivät tiedä, miksi muslimit eivät vietä uutta vuotta. Samaan aikaan on erittäin mielenkiintoista ja opettavaa ymmärtää, miksi he eivät tapaa häntä ja miksi on kiellettyä (haram) onnitella. Kaikki tämä sopii loogisesti yleiseen käsitykseen siitä, kuinka islam kohtelee uudenvuoden lomaa.

Tämä yhdistys on yksi tärkeimmistä syistä, miksi jotkut muslimit eivät vietä uutta vuotta samaan aikaan kuin melkein kaikki muut. Heillä on oma kalenteri, ja siksi he eivät vietä vuoden alkua gregoriaanisen kronologian mukaan - he eivät yksinkertaisesti näe tammikuun 1. päivää vuosien välisenä rajana. Islamilaisen papiston ja islamin seuraajien keskuudessa on erittäin suosittu versio, että uudenvuoden juhlat liittyvät muinaisen roomalaisen jumalan Januksen kulttiin: tämä tietysti aiheuttaa hylkäämistä.

Ja myös muslimien uskonto kieltää nimenomaisesti muiden kuin oman jumaluutensa palvomisen. Siksi jotkut sen edustajat pitävät Joulupukkia kilpailevan kultin kohteena.

Lisäksi gregoriaanista kalenteria pidetään aivan oikein kristillisenä keksintönä. Ja jos innokkaimmillekin epäuskoisille se on vain yleinen ajanottotyökalu, jota käytetään mukavuussyistä, niin islamissa asenne on huomattavasti erilainen. Siellä he säilyttävät huolella erikoisuutensa, myös ajanlaskennassa.

Tässä tapauksessa jotkut muslimit näkevät myös pakanallisia muistiinpanoja:

• assosiaatiot Pyhän Nikolauksen kanssa (pyhien suojelus on ristiriidassa Koraanin opin hengen kanssa);
• toinen yhdistys, jonka mukaan Joulupukki on kaiku slaavilaisista pakanallisista ideoista (ja polyteismi on yksi islamin vakavimmista synneistä);
• tapahtuman maagiset ja ihmemerkit (taikuus ja noituus ovat myös ehdottomasti kiellettyjä).

Mutta tämä ei ole kaikki hienoudet, joilla, kuten joskus uskotaan, uudenvuoden juhliminen on kielletty islamissa. Jopa uuden vuoden alkua tulkitaan siellä eri tavalla. Kaikki muslimien juhlapyhät ja juhlat tähtäävät uskovien yhteisön yhtenäisyyden korostamiseen ja yhteenkuuluvuuden tunteen kehittämiseen kaikkien sen edustajien kanssa. Yö 31. joulukuuta ja 1. tammikuuta ei täytä tätä vaatimusta millään tavalla.

Tietenkin nykyaikaiset muslimit ovat suurimmaksi osaksi tietoisia siitä, että kukaan ei sijoita lomaan vakavasti pakanallista merkitystä. Ja se verisistä uhrauksista, minkään muinaisten jumalien palvonnasta ei tule kysymykseen. Mutta ei tällä eikä uudenvuoden muuttumisella perinteisesti ajattelevien uskovien rutiininomaiseksi, kaavamaiseksi lomaksi ole merkitystä.

Loppujen lopuksi, jos he alkaisivat juhlia, niin tekemällä he lähentyisivät kuvan ja elämäntavan suhteen muiden ihmisten kanssa. Ja melko monet teologian alalla varoittavat viitaten Koraanin teksteihin "assimiloitumasta uskottomiin kansoihin" ja sanovat, että "ne, jotka saavat samankaltaisuuden jopa ulkoisesti, tulevat samanlaisiksi sisäisesti".

Siksi ohjeissa lukee:

• viettää uudenvuodenpäivä samalla tavalla kuin tavallisin;
• eivät osoita merkkejä juhlasta tai juhlallisuudesta, jotka eivät liity muihin olosuhteisiin;
• seurata tarkasti, kuinka muut sukulaiset ja erityisesti lapset viettävät aikaansa.

• Symboliikka. Symbolit, joilla lomaa vietetään, aiheuttavat myös hylkäämistä muslimiympäristössä. Joulukuusen tähdet viittaavat kristilliseen perinteeseen. Kaikki joulupukkiin liittyvä, kuten jo mainittiin, tunnustetaan pakanallisena perintönä. Snow Maiden on innovaatio, joka ei sovi Koraanin lähestymistapaan ja ohjeisiin. Kuusta pidetään muinaisten germaanisten heimojen pakanuuden perinnönä. Tietysti kaikki tämä on opin periaatteiden vastaista.
• Perusteettomat kulut. Tätäkään hetkeä ei voi vähätellä. Koraanin määräykset ovat yksiselitteisiä: on välttämätöntä elää vaatimattomasti ja kiireettömästi, ei yritä erottua näkemyksellisesti. Uutena vuotena on tapana antaa paljon lahjoja, jotka joskus maksavat paljon rahaa. Juhlamenu ei ole halvempi. Teologit kiinnittävät tähän varmasti huomiota.
• Kielletyt hetket. Tyypillinen muslimien lähestymistapa uuteen vuoteen liittyy myös juhlivien käyttäytymiseen. Melkein muuttumaton ominaisuus on alkoholi - jota, kuten kaikki tietävät, pidetään islamilaisessa uskonnossa syntinä. Tanssit ja hauskat, paljastavat asut - eivät myöskään vastaa hänen periaatteitaan. Samaa voidaan sanoa runsaasta ylensyömisestä ja joulupukin kutsuista.

Tämä vivahde liittyy yksittäisten uskovien ja teologien asemaan. Venäjällä, edes islamilaisen papiston keskuudessa, ei ole yksimielisyyttä uudenvuoden tervehdyksistä. Monet merkittävät uskontutkijat korostavat, että onnittelut ovat täysin hyväksyttäviä. Lisäksi keskustellaan jopa suoran osallistumisen hyväksyttävyydestä juhliin; pehmeämmän kannan kannattajat perustelevat lähestymistapaansa muuttamalla uudenvuoden lomien luonnetta viime vuosina.

Venäjällä, Euroopan maissa ja useimmissa muissa valtioissa ei ole sanktioita muslimeille, jotka silti päättävät juhlia uutta vuotta.Ainoa poikkeus on papiston ja uskovien tuomitseminen. Saudi-Arabiassa, Iranissa ja Bruneissa on kuitenkin voimassa vakavia kieltoja. Jälkimmäinen osavaltio jopa hyväksyi lakeja, joiden mukaan uutta vuotta juhlivia uhkaa pitkä vankeustuomio. Tämä hetki on otettava huomioon.

Uudenvuoden päävastustajia ovat pääasiassa ne papiston edustajat, jotka asuvat yksitunnustusllisissa islamilaisissa valtioissa. Kantaansa tueksi he viittaavat paitsi Koraanin teksteihin myös keskiaikaisten teologien teeseihin. Tässä ei oteta huomioon eroa eri aikakausien historiallisessa kontekstissa. Erityisesti "lähestymiskiellot pakanoita" ilmenivät paljon ankaramman uskontojen välisen vihamielisyyden tilanteessa. Nykyään tämän asian liiallinen korostaminen on ominaista lähinnä radikaaleille.

Jotkut papistot ja uskovat ovat nyt taipuvaisia ​​uskomaan, että uutta vuotta voidaan periaatteessa juhlia. Mutta edellyttäen:

• nöyrä käytös;
• alkoholin kielto;
• kielletyn ruoan kieltäminen;
• rajoitukset ilmeisten ei-muslimien symbolien näyttämiselle.