Soitin panduri

Panduri viittaa kielillä kynittyihin soittimiin, koostuu vartalosta, kaulasta, päästä ja siinä on myös kolme kieltä. Muodossa ja ulkonäössä on joitain yhtäläisyyksiä balalaikan kanssa. Instrumentti oli yleisin Georgiassa, mutta sitä pidetään sen itäosan symbolina. Ensimmäinen maininta hänestä kirjallisuudessa on peräisin 500-luvulta. 1000-luvulta lähtien tämän instrumentin nimeä on käytetty aktiivisesti kirjallisuudessa.

Georgiassa panduri on onnen ja ilon symboli, joten surussa olevia perheitä kiellettiin paitsi soittamasta, myös pitämästä sitä näkyvällä paikalla koko vuoden ajan. Jos surun aikana perhe joutuu pitämään häitä tai muita juhlia, niin perheen läheinen henkilö voisi pelata panduria ja antaa sen sitten muille vieraille, jotta he jatkavat peliä. Kun oikea aika kuluu ja suru päättyy, järjestetään loma, jolloin perheen pää laulaa ensin laulun panduria soittaen, ja vasta sen jälkeen kaikki muut voivat lähteä kävelemään ja pitämään hauskaa.

Muina aikoina Georgian perheissä sitä käytetään pääsäestyksenä melkein kaikilla lomilla, he esittävät sille minkä tahansa genren kappaleita: rakkautta, sankarillista ja koomista. Useimmiten naiset soittivat sitä, he lauloivat pandurin alla kuorossa tai soolona työskennellessä, lauloivat siihen dittiä ja tanssivat pyhäpäivinä.

Muinaisista ajoista lähtien tätä soitinta on käytetty rituaaleissa, se on olennainen osa kaikkia rituaaleja. Se osallistuu esimerkiksi uudenvuoden oluen "sytytykseen": naisten on kierrettävä oluen valmistusastia useita kertoja laulaen ja säestäen itseään pandurilla.Jopa kirkkojuhliin liittyy usein hänen melodiansa. Kehtolaulu "Iavnana" esitettiin perinteisesti pandurin säestyksellä.

Muissa maissa pandurista on erilaisia ​​prototyyppejä, esimerkiksi armenialaisilla se on fundirni ja arabeilla tonburi.

Viime vuosisadan puolivälissä Georgiassa K. Vashakidze loi parannellun pandurimallin, jonka ansiosta sitä oli mahdollista soittaa kansanmusiikkia esittävässä ammattiorkesterissa.

Georgiassa on mahdotonta kuvitella perhettä, jossa kotona ei ole panduria - yleensä se ripustetaan näkyvälle paikalle seinälle. Jos perheellä ei ollut varaa tällaiseen ostoon, he varmasti esittelivät tämän instrumentin, ja sitä pidettiin arvokkaimpana lahjana. Se maksoi ennen yhtä paljon kuin yksi lammas. Hyvin panduria soittavaa henkilöä kutsutaan kaikkina juhlapäivinä, hänet tunnetaan ja kunnioitetaan monissa piireissä. Siksi tämä musiikki-instrumentti on tullut niin laajalle levinneeksi, ja Georgian kansa seuraa kaikkea toimintaansa soittamalla sillä.

Jokaisella Georgian alueella on oma pandurijoukon muotonsa. Yksi esimerkki on Musiikkimuseossa oleva soitin. Se on valmistettu noin 100 vuotta sitten, siinä on lapiomainen muoto ja kaareva pohja. Lisäksi tarjolla on airon, veneen, simpukankuoren tai päärynän muotoisia työkaluja. Ja myös pandurit eroavat toisistaan ​​kannella olevien reikien lukumäärässä.

Yleensä koko työkalu, runko, kaula ja pää mukaan lukien, on valmistettu yhdestä puusta. Perinteisesti se on leikattava täysikuussa ja otetaan yläosa, joka leikataan puoliksi. Tämän seurauksena he käyttävät sitä osaa, jota aurinko valaisee enemmän. Joskus pandurit valmistetaan yhdistämällä ohuita puupalasia. Kannetta luotaessa mänty tai kuusi on parempi. Siihen on tehtävä pari resonaattorireikiä ja reiät pandurin pään viritystappeja varten. Ja myös vartaloon on tarpeen naulata puinen lankku sormien levittämistä varten, kohdistaa sen reunat instrumentin ääriviivaa pitkin, pinnoitettu vahalla.

Panduri-viritys on toinen kvartti, yleensä viritetty näin:

1. merkkijono - Mi E C # A;

2. merkkijono - C # (kiinnitetty 3. fret-äänet sopusoinnussa 1. merkkijonon kanssa);

3. merkkijono - A (4. nautteessa se soi soimaan 2. kielen kanssa ja 7. nauhassa soi soimaan 1. kielen kanssa).

Avointen (ei painettujen) kielten ansiosta muodostuu duuri A (A) -sointu.

Katso video pandurin asettamisesta.