Kaikki kobyzista

Kazakstanit ovat erittäin ylpeitä kobyzista. Tämä instrumentti on melko monimutkainen, eivätkä kaikki pysty soittamaan sitä. Muinaisina aikoina sen ääntä verrattiin lintujen lauluun tai ihmisen lempeään ääneen. Sitten instrumentti kävi läpi useita muutosvaiheita, ja nykyään laajennetun alueen kobyz on olennainen osa Kazakstanin kansallisorkesteria.

Yksinkertaisen määritelmän mukaan kobyz on kansallinen musiikki-instrumentti. Mutta eurooppalaisten yliopistojen tutkijat antavat sille laajemman selityksen. Kobyz on muinainen jousirakennelma, joka kuuluu jousisoittimien ryhmään. Juuri kobyz on niiden soittimien todellinen esi-isä, jotka vaativat jousen käyttöä äänen tuottamiseen.

Kobyz on olennainen osa Kazakstanin kansan historiaa. Kazakstanin historioitsijat rinnastavat tämän soittimen historian museon kantajiin. Kobyzin esiintymisestä kertovan legendan mukaan tämä instrumentti kuului alun perin esoteerismin luokkaan, koska Tengrian uskonnon kantajat käyttivät sitä työhön. Kazakstanit kutsuivat näitä shamaaneja taalaksi. Joten kobyzia soittavista Tengrian uskonnon kantajista tuli välittäjiä tavallisten ihmisten ja jumalien välillä. Tämä tosiasia muuten selittää pienen peilin ja metalliriippujen läsnäolon rakenteessa. Esitetyt attribuutit näyttivät luovan maagisen auran.

Ensimmäisen antiikin kobyzin valmistuksessa hevosenkarvoja käytettiin naruina. Tästä syystä soittimen nimi. Käännettynä kazakstanin kielestä "kyl" tarkoittaa "hevosen karvaa". Kobyz-rakenteen pääosa on valmistettu yhdestä puusta.Ei ole mikään salaisuus, että puu oli ja on yksi arvokkaista materiaaleista, joita käytettiin soittimien luomisessa.

Monissa Aasian maissa tarinoita tiettyjen esineiden syntymisestä on suljettu uskomattomiin legendoihin. Kyl-kobyz-soitin ei ole poikkeus, ja legenda alkaa Korkut-legendalla.

Kauan sitten asui hurmaava nuori mies, hänen nimensä oli Korkut. Hän näki 20-vuotiaana syntymäpäivänä epätavallisen unen. Kuten myöhemmin kävi ilmi, uni osoittautui profeetalliseksi. Korkutin eteen ilmestyi vanha mies valkoisessa viitassa. Hän kertoi Korkutille, ettei hänen elämänsä olisi pitkä, että hänen kuolemansa valtaa hänet 40-vuotiaana. Tällaisen unen jälkeen Korkut ei löytänyt rauhaa pitkään aikaan, ja eräänä kauniina päivänä hän päätti lähteä etsimään kuolemattomuutta.

Hän varusteli uskollisen kamelinsa nimeltä Zhelmaya ja lähti tielle etsimään jotain, mikä ei antanut hänen kuolla. Korkut on käynyt muinaisen maailman kaikissa kolkissa. Mutta minne hän menikin, kaikkialla hän tapasi ihmisiä kaivamassa hautoja. Ja kysymykseen, kenelle kuoppa on tarkoitettu, kaikki vastasivat yhtenä "Korkutille".

Hän matkusti pitkään, mutta kun hän tajusi, että kuolemattomuutta ei löytynyt, hän palasi kotiinsa, joka seisoi Syr Darya -joen rannalla. Suru ja pettymys täyttivät hänet. Hän ei tiennyt mitä tehdä nyt ja mitä tehdä. Ja niin päästääkseen eroon ahdistavista ajatuksista hän päätti tehdä jotain erityistä. Korkut otti vanhan katajan rungon ja leikkasi siitä pohjan kobyzille. Hän peitti tulevan soittimen alaosan uskollisen kamelin kaulan nahalla. Korkut uhrasi eläimen hyvään tarkoitukseen. Itseoppinut mestari levitti jäljelle jääneen kamelin ihon Syr Darya -joen vesille.

Päivä ja yö Korkut soitti kobyzia. Hänen musiikkinsa houkutteli kaikkia eläviä olentoja. Lintuparvet lensivät jousten ääniin, eläimet juoksivat parveissa ja perheissä. Luonnon olennot yrittivät päästä musiikin lähteelle hiekan ja veden kautta.

Ja sitten yhdellä hienolla hetkellä Kuolema tuli Korkutin melodiaan. Hänen oli tärkeää viedä hänen sielunsa, mutta hän ei voinut tehdä ainakaan mitään kobyz-melodian soidessa. Ja mikä mielenkiintoisinta, kun kobyz soitti ja sen melodia levisi tuulella aron yli, kuolema ei voinut ottaa ainuttakaan elävää sielua, eikä se sopinut hänelle ollenkaan. Hän oli odottanut siivissä pitkään ja oli jo alkanut epätoivoon, kun yhtäkkiä Korkut lopetti pelaamisen ja nukahti. Kuolema reagoi välittömästi. Hän muuttui käärmeeksi, ryömi muusikon luo ja pisti tätä. Kuolema ei kuitenkaan pystynyt saattamaan työtään päätökseen. Kyllä, Korkutin ruumis on kuollut. Sydän pysähtyi, ei hengitystä. Mutta sielu syntyi uudelleen alempien vesien Herraksi.

Tähän päivään asti Korkut auttaa shamaaneja tekemään hyvää maan päällä, auttamaan ihmisiä. Kobyz puolestaan ​​​​suojaa kaikkia eläviä olentoja kuolemalta. Niinpä kuolemattomuutta etsivä nuori mies pystyi löytämään sen kasvotusten itse Kuoleman kanssa.

Legenda on varsin mielenkiintoinen ja opettavainen. Siitä voidaan kuitenkin tehdä useita tärkeitä johtopäätöksiä soittimen syntyhistoriasta. Sen keksi matkustaja, joka vieraili eri puolilla maailmaa. Hän ei ollut koskaan nähnyt sellaista soitinta missään. Ja kun hän palasi kotimaahansa, hän päätti yrittää tehdä jotain ainutlaatuista. Kobyzin kotimaa, kuten legendasta käy ilmi, on Syr Darya -joen alajuoksun rannikkoalue. Valitettavasti päivämääriä ei ole ilmoitettu legendoissa. Mutta jopa ilman niitä käy selväksi, että asia oli kaukaisessa antiikin aikana.

Shamans-bucks väitti, että kobyz on pyhä soitin. He vertasivat häntä suureen olentoon, joka laskeutui maan päälle tuomaan armon.Rohkean hevosen tavoin kobyz-melodia vei omistajansa toiseen maailmaan, jossa voi pyytää henkiä muuttamaan säätä, löytämään kadonneen esineen, parantamaan läheisiä ja jopa kertomaan perheen tai koko klaanin tulevasta kohtalosta.

Se, että kobyzilla ja shamanismilla oli läheinen yhteys, oli erinomainen syy luopua soittimesta. He alkoivat kertoa lapsille, että kobyz sisältää pahaa, eikä siihen saa koskea. Kazakstanin yhteiskunnan mukaan sivistynyt maailma ei voi kantaa niin synkkiä menneisyyden jäänteitä. Tämän seurauksena kazakstanit astuivat 1900-luvulle ilman halua säveltää kyuisia niin monimutkaiselle soittimelle. Klaanin perinne siirtää kobyzin soittamisen taidot jälkeläisille katkesi. Sävellyt melodiat katosivat jälkiä jättämättä.

1900-luvun alun jälkeen jotkut kazakstanilaiset yrittivät palauttaa kobyzin merkityksen. He olivat varmoja, että he voisivat luoda uudelleen menneiden vuosien kulttuurin. Valitettavasti kaikki eivät onnistuneet toteuttamaan unelmiaan. Tuolloin tunnetut kazakstanilaiset muusikot Zhalpas Kalambaev ja Daulet Myktybaev onnistuivat saavuttamaan tämän tavoitteen. He toivat kobyzin suurelle lavalle, kertoivat ihmisille tästä ainutlaatuisesta soittimesta täysin eri puolelta. Ja yhteiskunta hyväksyi jälleen shamanistisen oppaan henkien maailmaan, vain hänen esoteerisesta yhteydestään unohdettiin. Ja muusikot Zhalpas ja Daulet järjestivät kyl-kobyz-tunnin Almatyn konservatoriossa. He olivat myös opettajia.

Kobyzin kielet koostuvat sadoista jouhista. He pystyvät luomaan kokonaisia ​​ylisävelasteikkoja heti, kun jousi koskettaa heitä. Soittimen toistaman äänen tiheys, väri ja tiheys riippuvat suurelta osin jousen kanssa tehdystä työstä. Eri korkeuksilla ylisävy kuuluu erikseen. Se voi olla kitkuva tai mehukas.

Kobyzin esittämä Kuyam on ominaista eri eläinten äänien jäljittelyyn. Se voi olla yksinäisen suden ulvomista, joutsenen huutoa tai hevosen juoksua. Jotkut muusikot pystyvät jopa toistamaan nuolen laukaisun äänen. Itse asiassa kobyz pystyy toistamaan kaikki luonnossa esiintyvät äänet.

Kobyzin soittamiseen käytettiin jousen muotoista jousta. Sen liike jouhien läpi vaikutti selkeän äänen toistoon. Soiton helpottamiseksi soitinta pidetään pystysuorassa niin, että jalat ovat kiinni. Esittäessään melodioita muusikko ei paina jousia soittimen kaulaa vasten. Se käyttää vain kevyitä kosketuksia, jotta ääni on ilmeikäs ja selkeä.

Kaukaisessa menneisyydessä kobyz-soitinta käyttivät vain shamaanit maagisten rituaalien suorittamiseen. He kiinnittivät peilin kobyzin tyven sisäpuolelle ja kiinnittivät pöllön höyheniä kaulan päähän. Pimeässä jurtassa suoritetun rituaalin aikana peili loisti punaista heijastusta taganista, mikä antoi soittimelle mystiikan auran. Ja sellaisessa tilanteessa kobyz esitti oman melodiansa.

Periaatteessa tavallisilla ihmisillä oli jo sydän kannoillaan, mutta tätä kokonaiskuvaa täydensi shamaanin laulu. Hän puhui loitsuja äänekkäästi, mikä sai otelaudan höyhenet lepattamaan. Samanlainen toiminta vaikutti kazakstien psyykeen, kaukana noituudesta. Mutta huolimatta rituaalin aiheuttamasta pelosta, he uskoivat, että tämä kaikki oli korkeampien voimien temppuja.

Kun kobyz löysi toisen elämän, siitä tuli korvaamaton osa orkestereita. No, nykyaikaiset esiintyjät valitsevat tämän epätavallisen instrumentin musiikkinsa perustaksi. Joskus kobyzille on jopa useita sooloosia. Useimmiten tämä soitin löytyy kuitenkin musiikkiorkesterista.