Mikä on tamburiini ja miten sitä pelataan?

Kun he mainitsevat tamburiinin, useimmat ihmiset ajattelevat sitä shamaanin yhteydessä. Samaan aikaan lyömäsoitin on kuuluisa paitsi tästä suhteesta. Tamburiini saavutti suosiota kaikkialla maailmassa koristamalla yllättävän eri kansojen musiikkia soundillaan. Monet kansallistanssit ovat mukana tamburiinin säestyksellä.

Tamburiini ei eroa monimutkaiselta rakenteeltaan ja näyttää puolirummulta. Soitin on järjestetty seuraavasti: nahkakalvo on venytetty puisen tai metallisen vanteen päälle - päääänilähteeksi. Vanteeseen leikataan 6 - 8 reikää, joissa parilliset metallilevyt asennetaan kiinteisiin tappeihin tai langalle - kopioita miniatyyreistä orkesterilevyistä.

Tamburiinia on pitkään käytetty tanssien ja laulujen rytmiseen säestykseen. Monet Keski-Aasian kansat ovat aktiivisesti intohimoisia soolosoittamiseen sillä. Huolimatta siitä, että tamburiinia pidetään yksinkertaisena lyömäsoittimena, sen käyttöalue on varsin monipuolinen. Ensinnäkin on huomattava, että sitä käytetään laajasti etnisen musiikin luomisessa ja se liittyy shamaanien noituusrituaaleihin. Lisäksi tamburiini osallistuu tasavertaisesti kaikenlaisiin erisuuntaisiin kokoonpanoihin, mukaan lukien sinfoniaorkesterit. Vain sen runko on valmistettu metallista ja kalvo on muovia. Instrumentti on juurtunut nuorisopiireihin, erityisesti hipsterien keskuuteen, ja sillä on merkittävä rooli musiikillisen lukutaidon opettamisessa.

Nyt on vaikea vastata tarkasti kysymykseen, kuinka monta vuosisataa on kulunut ensimmäisen tamburiinin syntymästä. Ehkä se ilmestyi aikana, jolloin muinaiset ihmiset alkoivat tehdä vaatteita itselleen eläinten nahoista. Valmiit nahat venytettiin puurungon päälle kuivumaan, ja tamburiini on rakennettu samalla tavalla. Joku primitiivistä olisi voinut hyvinkin osoittaa kekseliäisyyttä ja keksiä instrumentin äänien luomiseen.

Maailma on tuntenut soittimet, jotka ovat tamburiinin prototyyppejä, antiikista lähtien. Esimerkiksi muinainen tympanoni, jota antiikin kreikkalaiset käyttivät laajalti 500-luvulla eKr. NS. Yksipuolinen rumpu saapui Kreikkaan sen jälkeen, kun se löysi faneja Traakiasta, ja Dionysoksen ja Cybelen ylistyksen ohella siitä tuli nopeasti suosittu. Tympanumi mainittiin näytelmäkirjailijoiden Euripideksen ja Atheneuksen opusissa, ja instrumenttia kuvaavat piirustukset koristavat antiikkiastioita.

Tympanin kaltaista instrumenttia käytettiin Lähi-idässä Vanhan testamentin aikana. Tämän vahvistavat säilyneet muinaiset kirjoitukset. Juutalaisten keskuudessa se oli runkorumpu - kansaninstrumentti, joka soi uskonnollisten rituaalien ja tärkeiden seremonioiden aikana.

Erään version mukaan tamburiinin esiintyminen Aasiassa juontaa juurensa pronssikaudelle. Soitin saavutti paljon enemmän suosiota, kun se pääsi Lähi-itään ja myöhemmin Eurooppaan saavuttaen Brittein saarille ja Pohjois-Irlannin maille. 1700-luvulla tamburiinin "kilpailuna" oli lieriömäinen tamburiini, josta tuli myöhemmin nykyisten rumpujen prototyyppi. Tamburiinin keksivät ranskalaiset lammaskoirat, ja he soittivat sillä huilua. Se erottui tavallisesta tamburiinista vanteen leveyden ja pehmennetyn äänen ansiosta. Käsien sijaan pelissä käytettiin erikoismailoja.

Jatkossa tamburiini koki rakentavia muutoksia: se menetti nahkakalvonsa, oli vain peittämättömiä soittoelementtejä ja itse vanne.

Venäjällä he oppivat tamburiinista jopa arkaaisena aikana, jolloin ihmiset yhdistyivät heimoiksi ja uskoivat pakanallisiin jumaliin. Slaavilaisessa elämässä soittimille annettiin suuri merkitys. Kaikkia tärkeitä tapahtumia seurasi tamburiinin ääni.

Tuohon aikaan oli tapana kutsua mitä tahansa nahkakalvolla varustettua rumpua tamburiiniksi. Venäjän kansa kunnioitti erityisesti majesteettisia taistelutamburiineja. Laajamittaisissa sotilaallisissa tehtävissä heille määritettiin erityinen tarkoitus: hyvän viestinnän luominen joukkojen välille ja myös pahaenteinen pauhu ajoi vihollisen paniikkitilaan.

Suuret sotilasrummut kuljetettiin 4 hevosella. Nämä olivat massiivisia metalliastioita, jotka oli peitetty nahkamateriaalilla. Ulottuvia tamburiineja kutsuttiin hälytyskelloiksi tai tulumbaseiksi. Ääni erotettiin niistä 4-8 hälyttimellä erityisillä hevospiiskaista tehdyillä lyönneillä, joiden toisessa päässä oli puinen kahva ja toisessa nahkapunottu pallo. Jokaisella voivodilla oli sotatamburiini, ja armeija laskettiin heidän numeronsa mukaan.

Hieman myöhemmin tamburiinia käytettiin laajalti Venäjällä opaskarhujen toimesta. Tuon ajan instrumentti muistuttaa enemmän nykyaikaista vastinetta: pieni nahkapäällysteinen puukuori, jonka sisällä on kelloja. Venäläiset seurasivat innostuneesti karhun hupia. Näyttävän toiminnan aikana karhu kumarsi yleisölle, marssi iloisesti, kuvasi kamppailua isäntänsä kanssa ja tanssi seisoen takajaloillaan, pitäen tamburiinia eturaajoissaan.

Tuohon aikaan tamburiinit olivat suosittu soitin buffoonien keskuudessa, ja ne viihdyttävät ihmisiä hauskoilla esityksillä. Buffoonit osallistuivat perinteisesti hää- ja muistojuhliin, heillä oli tietoa pakanallisista tiedoista, he pystyivät parantamaan ja jumalaamaan tulevaisuutta varten. Kirkon ministerit ja hallitsijat olivat huolestuneita äijäisten toiminnasta, joten jälkimmäisiä vainottiin ja tamburiinit julistettiin demoniseksi soittimaksi. 1600-luvun huipulla Aleksei Mihailovitšin ruhtinaallinen määräys käski tuhota puhvet ja kaikki niiden työkalut. Tuo ajanjakso aiheutti konkreettista vahinkoa kansallisen venäläisen musiikkitaiteen kehitykselle.

Useimmiten tamburiinia käytettiin rituaalikäytännössä. Tämän työkalun avulla oli mahdollista viedä henkilö transsitilaan. Tätä helpotti vahvistetun rytmin toistuvien lyöntien ääni. Tässä tapauksessa rytmimallin pysyvyydellä ei ollut väliä, se saattoi muuttua, myös äänenvoimakkuuden suhteen. Tamburiinin ääni "rokasteli" rituaalitanssia suorittavan viisaan tajunnan. Erityinen tila salli shamaanin ottaa yhteyttä henkiin.

Perinteinen rituaalishamaanin tamburiini valmistetaan lehmän tai karitsan nahasta. Se vedettiin nahkanauhoilla, jotka kiinnitettiin tamburiinin saumattomalta puolelta metallirenkaalla. Soittimen omistaja piti sitä henkilökohtaisena tavaranaan, johon kukaan ei saanut koskea. Jokainen noita oli henkilökohtaisesti mukana tamburiininsa valmistuksessa. Ennen soittimen luomisen aloittamista piti kestää tietty paasto. Tällä hetkellä shamaanin täytyi virtaviivaistaa ajatuskulkuaan päästäkseen eroon tarpeettomista ajatuksista. Paasto merkitsi myös tilapäistä fyysisten nautintojen hylkäämistä. Vasta kun kaikki nämä kohdat oli täytetty, shamaani saattoi alkaa valmistaa rituaaliinstrumenttiaan.

Elämänsä aikana shamaani saattoi käyttää useita tamburiineja. Yleensä niitä oli 9 kappaletta. Kun viimeisen tamburiinin iho repeytyi, se tarkoittaa, että papin elämä oli lähestymässä loppuaan, hänen oli määrä kuolla.

Perinteen mukaan shamaanilla ei koskaan ollut useita tamburiinia samanaikaisesti. Mutta tässä lausumattomassa peruskirjassa oli poikkeuksia, esimerkiksi silloin, kun noita joutui luomaan erillinen väline tiettyä rituaalia varten (rituaalin jälkeen se tuhottiin) tai kun noita loi lisätyökalun yhdessä kuvernöörin kanssa.

Shamaanin instrumentti oli koristeltu tietyillä piirustuksilla. Niillä oli paljon merkitystä ja symbolista taakkaa. Nämä olivat pieniä kaavamaisia ​​piirustuksia. Itse shamaanin lisäksi iholle levitettiin kuva maailmasta. Kalvoilla oli muita rituaalipiirroksia - shamaanin henget, hänen toteemi ja niin edelleen.

Joskus kuvio koristeli vain kalvon etupuolta, harvemmin sisäpuolta, jossa sijaitsi ristinmuotoinen kahva tai mielivaltaiseen järjestykseen kiinnitetty tanko. Joihinkin tuotteisiin kiinnitettiin kahvan sijaan metallirengas tai käsittelemätön nahkalenkki. Ennen kahvan asentamista tähän paikkaan käytettiin joskus spiraalisymbolia.

Valitessaan puuta sivuille, shamaani neuvotteli henkiensä kanssa, jakoi ajatuksensa siitä, minkä tamburiinin hän halusi koota, millaista matkaa hän suunnittelee. Tällaisia ​​keskusteluja käytiin yksilöllisen tai joukkomeditaation muodossa. Etsiessään puuta vanteelle shamaani seurasi hengen kutsua. Kun hän päätti halutun puun kasvupaikan, hän sulki silmänsä, meni transsiin ja huusi henkeään.

Muinaiset ihmiset pitivät noidan elämänvoiman erottamatonta yhteyttä rituaalivälineeseensä. Kun shamaani oli kuolemassa, hänen katsottiin peruuttamattomasti menneen kuolleiden maailmaan. Siksi hänen tamburiininsa piti tuhota, tappaa, vapauttaa kaikki henget ja muuttaa mystinen esine tavalliseksi.Tamburiinin kalvo lävistettiin shamaanin haudalla kasvavan puun oksiin: näin he merkitsivät hautausta, jota ei vain ollut kiellettyä häiritä, eikä tänne kannattanut edes lähestyä ilman kiireellistä tarvetta.

Jos shamaanin viimeinen turvapaikka ei näyttänyt kummulta tai hautausmaalta, vaan esimerkiksi jurtalta, tamburiini jätettiin roikkumaan sisäänkäynnin luo, mikä merkitsi shamaanin makaavan siellä. Harvemmin työkalu jätettiin savupiipun lähelle. Perinteisesti kalvo lävistettiin, mikä teki tamburiinista käyttökelvottoman.

Tamburiini on lyömäsoittimet, jotka osoittavat määrittelemättömän äänenkorkeuden. Sillä suoritettu rytminen kuvio tallennetaan yhdelle riville. Soittimelle on ominaista erityinen sointiväri, joka syntyy rungosta ripustettujen metallielementtien kolinasta. Rumpujen taputus yhdistettynä kellojen soittoon kuulostaa varsin omalaatuiselta.

Pyhän rituaalin mukana kulkevia rytmejä pidetään heimoissa pyhinä. Perusrytmiä on yhteensä 8. Ihmisen chakrojen mukaan. Ne on kirjoitettu pisteinä alhaalta ylös. Yksi piste määrittelee yhden iskun, kaksi tarkoittaa kahta lyöntiä peräkkäin. Kaikilla rytmeillä on piilotettu merkitys ja erityinen tarkoitus. Shamaanien rytmi ei pukeudu vain ääniin, vaan kantaa eläinten nimiä: karhu, kettu, jänis ja muut.

Klassinen puinen tamburiini on yksi yleisimmistä soittimista. Sen lajikkeita löytyy eri puolilta maailmaa ja niillä on tiettyjä erityispiirteitä. On yksipuolisia tamburiineja ja modifikaatioita ilman kalvoa.

Itätamburiini tunnetaan alueellaan nimellä daf tai doira. Halkaisija on tällaisten instrumenttien keskimääräinen, 35-46 cm Kalvo on tehty sammen nahasta. Ääni saadaan soittimesta napauttamalla sormilla tai taputtamalla kämmentä.

Intialainen tamburiinityyppi, joka eroaa analogeista korkeammalla äänellä. Työkalu on halkaisijaltaan melko pieni, 17-22 cm. Muotoilu on yksinkertainen mutta hienostunut: liskonahkainen kalvo vanteessa ja pari pientä soittolevyä.

Suuri irlantilainen tamburiini, jonka halkaisija on jopa 60 cm, ja kuoret ovat 9-20 cm syviä. Tällaisessa soittimessa ääni syntyy yksi- tai kaksipuolisen lyönnin iskuista.

Instrumentti, josta on tullut erittäin suosittu portugalilaisten ja eteläamerikkalaisten keskuudessa. Brasilialaiset pitävät häntä syttyvän samban sieluna.

Shamaanitamburiini tunnetaan tällä nimellä Altaissa ja Jakutiassa. Soikea tai pyöreä nahkapäällysteinen vanne. Se on varustettu pystysuoralla kahvalla, joka pitää raskaan työkalun sisäpuolelta. On myös tankoja, joissa on useita metallisia ripustuselementtejä. Usein rituaalirummun nahkakalvo on koristeltu piirroksella - Universumin puulla, jossa on maailmankartta.

Monet ihmiset ajattelevat virheellisesti, että tamburiini on melko alkeellinen soitin, jonka soittaminen ei vaadi erityistä kokemusta ja virtuoosia. Tämä ei ole täysin totta, koska pelkkä tamburiinin ravistaminen tai hakkaaminen ei riitä. Esiintyjällä tulee olla musiikkikorva ja rytmi, osattava käsitellä instrumenttia mestarillisesti. Yleensä tamburiini otetaan vasempaan käteen, ja oikea suorittaa rytmisiä lyöntejä, mutta monet esiintyjät toimivat päinvastoin. Heidän oikea kätensä pysyy liikkumattomana, ja siinä käytetään tamburiinia, joka osoittautuu paljon melodisemmiksi ja siroisemmaksi, vaikka sitä onkin vaikeampi esittää.

Ravistelu - koostuu lähes kouristelevista taputteluista kyynärpäässä tai ranteessa tamburiinilla. Samaan aikaan vain riipukset soivat.

Tremolo - ravistamalla vannetta voimakkaasti yhdellä kädellä.

Virtuoosit tamburiinin soittajat esittävät todellisia esityksiä ja ainutlaatuisia ääniesityksiä. Kuten sirkustaiteilijat, he oksentavat soitintaan ja saavat sen sitten lennossa. Sitten he lyövät vanteen polvilleen ja päähän, käyttävät leukaa ja muuta kehoa, mukaan lukien nenä. Ne tärisevät tehokkaasti, ne voivat jopa saada tamburiinin antamaan ulvomisen kaltaisen äänen.

Venäjän kirkkojen uudistuksen aikana Moskovan patriarkka Nikon määräsi tuhoamaan puhkien soittimet. Viisi kärryä ladattu huipulle, jossa oli paljon tamburiinia, saapui Moskovan joelle. Lasti poltettiin julkisesti roviolla, joka oli liekeissä yli yhden päivän.

Shamaanien tamburiini ei ole vain tärkeä työkalu, vaan sillä on monia merkityksiä. Hän voi esiintyä omistajalle hevosena, jolla hän liikkuu ympäri taivaallista maailmaa, maanalaisten jokien vesissä kulkevana veneenä, välineenä pahoja loitsuja vastaan.

Shamaanin tamburiinia pidetään pyhänä asiana, jonka koskettaminen on kielletty kaikilta paitsi omistajalta. Hänen on jopa luotava oma instrumentti ilman kenenkään apua, sarjan rituaaleja ja toimia, jotka tähtäävät ruumiilliseen ja henkiseen puhdistumiseen.

Riitti alkaa aina soittimen puhdistamisella, eli sen "elvytyksellä" lämmittämällä sitä tulen päällä. Sen jälkeen viisas huutaa kalvolla taputuksin ja guturaalilaululla henkiä, jotka ikivanhojen uskomusten mukaan saapuvat ja ruumiillistuvat tamburiinin riipuksiin.

Uskotaan että tamburiinin äänellä on myönteinen vaikutus ihmisen ajatteluun ja hienovaraisiin energiarakenteisiin. Nahkakalvolla varustetusta rengasmaisesta reunasta lähtevä ääni auttaa uppoutumaan ns. muuttuneen tajunnan tilaan. Äänivärähtelyistä keskittyminen lisääntyy, tunteet puhdistuvat, harmonia tuntuu ja psyykkinen tila normalisoituu.

Tamburiini on alkuperäinen soitin, jolla on pitkä ja viihdyttävä historia. Nykyään, kuten ennenkin, sitä pidetään shamaanien päämääritteenä, mutta se löytää onnistuneen sovelluksen kansantaiteen alalla ja erilaisissa moderneissa genreissä. Sen ääni pystyy lataamaan sinut optimismilla, parantamaan melodioiden ääntä ja lisäämään niihin uskomattomia sävyjä.