Mitä laskiaisen symbolit tarkoittavat?

Laskaisujuhla on loistava tilaisuus iloita sydämen pohjasta kauan odotetun kevään ja lämmön saapumisesta. Kuten millä tahansa lomalla, Maslenitsalla on monia symboleja ja muinaisia ​​perinteitä.

Ennen kristinuskon hyväksymistä venäläiset tunnustivat pakanuutta - polyteismia, palvoivat auringonjumala Yarilaa - hahmoa, joka henkilöllisti hedelmällisyyttä ja elämän voimaa.

Laskiainen on kevätjuhla, joka kesti koko viikon ennen paastoa. Se oli iloinen jäähyväiset vaikealle talvelle, iloinen odotus elämän muutoksista parempaan. Jokaisella perinteisen Maslenitsan päivällä oli oma nimi.

• Kokous. Tänä päivänä juhlat alkoivat, ensimmäiset pannukakut leivottiin - useimmiten voin tai hunajalla. Heti aamusta lähtien lapset rakensivat pehmoeläimen oljesta, säkkikankaan palasista ja laittoivat pehmolle myös puhtaat vaatteet. Päivän päätteeksi syntynyt variksenpelätin vietiin korkeimmalle vuorelle, jossa ihmiset viihtyivät koko päivän rekillä tai muilla laitteilla.

• Flirttailu. Kaikki jatkoivat ratsastusta alas vuorelta tai vaihtoivat rekiin hevosten kanssa aloittaakseen kävelyt. Teatteriesityksiä pidettiin kopeissa, joissa päähenkilöt olivat Maslenitsa-hahmot. Toinen loma oli omistettu vastaparien kunnioittamiseen. Kaikki nuoret parit, joiden häät ei niin kauan sitten, joutuivat menemään alas jäävuorelta.

• Gourmet. Pääviihde oli pannukakkujen leipominen - siksi tällainen nimi. He söivät kala- tai juustotuotteita, perinteistä voita, maitoa tai smetanaa pannukakkujen kanssa. Keskiviikkona anoppi kutsui vävyt pannukakkuja varten.Samana päivänä vapaat pojat ja tytöt ratsastivat aktiivisesti alas jäisiltä vuorilta mennäkseen naimisiin tai mennäkseen naimisiin tänä vuonna.

• Käy kävelyllä. Samana päivänä olkikuva nostettiin korkeimmalle lumiselle vuorelle. Koko kylä kokoontui torstain juhliin osallistumaan koomiin nyrkkitaisteluihin tai ottamaan lumilinnoituksen lahjaksi.

• Anoppi-ilta. Tänä päivänä anoppi vieraili jo vävyjen luona. Pojan piti kutsua vaimonsa äiti pannukakkuihin edellisenä päivänä, ja illalla hänen oli annettava hänelle kaikki, mitä tarvittiin pannukakkujen leipomiseen: astia taikinaa varten, pannut, jauhot tai tattari, voita .

• Sisarten kokoontumiset. Lauantaina nuori vaimo kutsui miehensä sukulaiset kylään. Jos käly oli naimaton asemassa, niin vastasyntynyt miniä kutsui naimattomat tyttöystävänsä pöytään, jos miehen sisaret olivat jo naimisissa, niin miniä istui hänet. naimisissa olevia tyttöystäviä pöydässä. Tänä pääpyhäpäivänä Maslenitsa-hahmo iloisilla lauluilla ”haudattiin” onnistuneesti: valtava tuli sytytettiin ja olemassa oleva hahmo poltettiin maan tasalle. He lauloivat ja tanssivat iloisesti liekehtivän tulen lähellä.

• Anteeksiantamisen sunnuntai. Loma lähenee loppuaan sunnuntaina. Ihmiset alkoivat pyytää anteeksi muilta. Oli mahdotonta olla antamatta anteeksi. Tänä päivänä kaikki loukkaukset ja loukkaukset annettiin anteeksi. Myös tänä päivänä sukulaiset menivät vainajan haudoille ja toivat heille pannukakkuja pyytääkseen anteeksi niiltä, ​​joiden kanssa he eivät enää nähneet.

Loman tärkein symboli on pannukakut. Itse pannukakku on kuin aurinko, jota kaikki odottavat pitkän ja kylmän talven jälkeen. Tästä syystä leivottiin paljon pannukakkuja - ne olivat paksuja tai ohuita, täytteellä tai ilman, vehnä- tai ruis-, tattari- tai kaurajauhoista. Tarjoillaan valmiita pannukakkuja kalalla ja kaviaarilla, hunajalla tai kananmunalla, mutta silti useammin runsaalla öljyllä.

Rikkaat leipoivat pannukakkuja maanantaina, köyhät vain torstaina tai vasta lauantaina. Emäntät valmistivat pannukakkutaikinan erityisten reseptien mukaan ja salaisten rituaalien mukana. Maslenitsa ei voinut tulla ilman erilaisia ​​pannukakkujen ennustamista. Tunnetuin on ennustaminen ensimmäisen pannukakun perusteella. Kaunis, tasaisesti paistettu pannukakku lupasi naimattomalle tytölle hyvän aviomiehen ja vaurauden, pannukakku pahoin repeytyneillä reunoilla - onnettomaan avioliittoon; paksu tuote - älykkäälle ja rikkaalle sulhaiselle.

Toinen Maslenitsan pääsymboli on olkikuva, jota joissain vanhoissa lähteissä kutsuttiin Marenaksi. Tämä oli tunnettu hahmo, joka tavallisille ihmisille ruumiillistui lähtevän talven ja personoi kuoleman väistyvän elämän edessä. Marenaa tervehdittiin iloisin lauluin aivan loman alussa ja myös lopuksi poistettiin iloisesti. Talven kylmyyden pois nähdessään kyläläiset polttivat hahmon erityisellä nuoteella, joka tehtiin vain kukkulalle. Kristinuskossa pannukakkuviikon merkitys oli sovinto kaikkien naapureiden kanssa, täydellinen anteeksianto kaikista loukkauksista, huolellinen valmistautuminen suureen paastoon.

Maslenitsan karkottaminen järjestettiin niin, että maa antaisi runsaan sadon ja "voita" maaperän, erityiset ihmiset hajottivat poltetun kuvan tuhkaa peltojen yli. Lisäksi ihmiset uskoivat, että kun variksenpelätin poltetaan, se vie mukanaan kaikki vaikeudet ja sairaudet.

Karhu on toinen tunnistettava laskuspäivän symboli. Tietty henkilö pukeutunut karhunnahkaiseen tai lampaannahkaiseen takkiin. Mummi käveli kuin oikea karhu, ja hänen ympärilleen muodostui pyöreitä tansseja, joiden päätarkoituksena oli herättää "karhu", joka ei ollut vielä herännyt. Pukupukuinen mies puolestaan ​​nappasi jonkun lähimmästä pyöreästä tanssista ja kuvasi eläimen ja ihmisen "taistelua".

Yleensä vahva kärryn pyörä koristeltiin nauhoilla ja korkealla pylväällä liikutettiin kylän katuja pitkin, lauluilla kierteltiin kylää monta kertaa reessä. Tytöt lauloivat ja tanssivat pyöreitä tansseja, sillä ulkonäöltään pyöreä tanssi on myös improvisoitu pyörä.

Myös vanhat palavat pyörät laskettiin alas kukkuloilta. Enteen mukaan onnellinen ja rikas vuosi odottaa sitä, jonka pyörä ryntää kotiin putoamatta. Tytöille onnistuneesti rullattu pyörä merkitsi varhaista avioliittoa.

Katso videosta laskukisasymbolien merkitys.