Kaikki Taran mantroista

Tara on universaalin myötätunnon symboli, joka holhoaa kaikkea olemassa olevaa. Häntä kunnioitetaan kaikkien buddhien äitinä ja hän tulee nopeasti avuksi toivottomaan elämäntilanteeseen joutuville. Kärsijät kääntyvät aina jumalatar Taran puoleen, ja tämä vastaa heille mielellään. Jopa hänen kehonsa asento kuvassa symboloi halukkuutta tulla välittömästi ja tukea häntä, joka huutaa häntä.

Tara-mantra on tehokkain suojaavista mantroista. Jumalallinen Tara, jolta ihmiset pyytävät rakkauden ja siunauksen lahjaa, on olemassa valkoisena ja vihreänä inkarnaatioina. Valkoisen puoleen kääntyminen lupaa pitkäikäisyyttä, kun taas vihreältä pyydetään pelastusta ja suojaa.

Uskotaan, että Tarasta tulee esiin 21 muuta jumalattaren olemusta, joista jokaiselle on tapana lukea erillinen vetoomus. Myös yleinen vetoomus on osoitettu 21 Taralle. Taran kuvallisia kuvia käytetään voimakkaina amuletteina, ja monet taiteilijat ilmentävät niitä innostuneesti ja inspiroituneesti kankaille. Sellaisen taiteen uskotaan edistävän valaistumista.

Tara on kuvassa istumassa kauniin valkoisen lootuksenkukan päällä, pukeutunut silkkiin. Kaikkien Buddhien äidin vaatteet on upotettu jalokivillä. Hänen ruumiinsa on läpikuultava, vailla tiheyttä ja täynnä valoa. Taran oikea jalka on laskettu alas ja hänen vasen jalkansa on taivutettu polvesta. Hän laittoi oikean kätensä oikealle polvelleen ja nojasi vasemman kämmenen sydämen aluetta vasten puristaen siihen sinistä lootusta (Utpala).

Valkoinen Tara erottuu seitsemän silmän läsnäolosta - tavallisten silmien lisäksi jumalattarella on nämä elimet kämmenissä, jaloissa ja otsassa. Silmien iiriksen väri riippuu siitä, mikä Tara on kuvattu.Vihreässä ne ovat identtisiä, valkoisena ne ovat värittömiä. Silmistä heijastuu ääretön myötätunto.

Useimmiten harjoitetaan kolmenlaisia ​​vetoomuksia kaikkien buddhien äitiin: mantraa vihreälle, valkoiselle ja 21 taralle. Taran kanonisten tyyppien lisäksi on myös sen tunnustettuja hypostaaseja, joista jokaiselle on oma mantrateksti. Ne kaikki alkavat sanoilla: OM TARE TUTARE TURE ... jatko riippuu jokaisesta tietystä visualisoidusta jumalallisesta olemuksesta.

Se edustaa eräänlaista "pyhää vihaa", jonka avulla voit olla halveksimatta voimakkailla menetelmillä saavuttaaksesi omat hyvät tavoitteesi, jos muut menetelmät eivät toimi. Kuten monet tiibetiläiset jumalat, jotka persoonallistavat vallan vihaista puolta, tämä Tara on kuvattu tiikerihampailla, jotka symboloivat julmuutta ja hillitöntä ruokahalua, joka kuluttaa mielen demonit. Sitä ympäröi tulinen sädekehä, joka symboloi olennon muuttumista tulen kautta, jota pidetään osana voiman aktiivista käyttöä ja heränneen Kundalinin symbolina.

Samanaikaisesti, hyvässä mielessä, Musta Tara nähdään moitteettomana tyhjyyden säilyttäjänä, myötätunnon jumalallisena äitinä, joka estää pahan missä tahansa muodossa.

Buddhalaisuudessa Taran musta olemus on sen ilmentymä vihassa, energeettisesti samanlainen kuin hindujumalatar Kali. Vihaisen Taran pää on myös virnistelevien pääkallojen peitossa. Hän on musta kuin Kali, kolmisilmäinen, hallitsee kolmessa maailmassa. Itse asiassa hän on useiden Shaktin kanssa rinnakkaisten näkökohtien ruumiillistuma.

Yksi hänen inkarnaatioistaan ​​on Simhamukha - Dakini, jolla on leijonan pää ja tummansininen vartalo. Se, joka harjoittaa sitä, omistaa sodan, sairauden, köyhyyden ja nälän ehkäisemisen taikuuden. Se tuhoaa pahan ja poistaa esteitä henkisyyden kehitykseltä.

Monille on tuttu tilanne, kun jatkuvien vaurauttamiseen tähtäävien käytäntöjen ja tekniikoiden tuloksena saadaan nollasumma. Ongelma on melko yksinkertainen selittää sillä, että vaurauden houkutteleminen hienovaraisella tasolla ei riitä realisoimaan jo kertynyttä varallisuutta fyysisellä tasolla. Taran tulipunainen hypostasis on suunniteltu auttamaan sinua saamaan mitä haluat tämän käsitteen maallisessa näkemyksessä.

Kurukulla-mantran (ns. Red Tara) avulla saat halutut edut.

Jumalatar Dukkar oli erityisen tärkeä Itä-Tiibetissä. Legendan mukaan hänen mantraansa ei koskaan lausuttu, vaan sen säteilivät Ushnisha Buddhalta - hänen päänsä korkeudesta - tuleva värähtely. Dukkar ilmestyi itse avaruudesta. Hänelle on ominaista suuri voima, jota symboloi kuva jumalattaresta, jolla on ase tuhannessa kädessä. Tällä Taralla on tuhat päätä viidessä värissä ja tusina ala- ja ylähampaita - symboli yhtä suuresta määrästä suojelijoita ja suojelijoita. Hänen tuhannet jalkansa tallaavat kaikkia esteitä.

White-Osed Taran mantran lukeminen on polku pitkäikäisyyteen, voittoon kaikista elämän uhista sekä kykyyn suojella omaisuuttasi. Yksi muinaisista teksteistä puhuu tästä Taran hypostaasista Yeshe Korlon - halujen täyttymisen pyörän - yhteydessä. Monet harjoittajat visualisoivat sen yrittäessään tuntea olevansa jumalan asemassa ja selviytyä kaikista esteistä kerralla.

Bodhisattva Vasundhara tunnetaan nimellä Tara - "aarteiden säilyttäjä", "jalokivivirta" sanskritiksi, ja tiibetiläisessä tulkinnassa hän on Dolma Sermo, "Keltainen vapauttaja", henkisen ja aineellisen vaurauden, viisauden, täyteyden jumalatar. Jumalatar Vasundhara on vaurauden jumalan Kuberan vaimo. Häntä kuvataan usein hänen kanssaan tai jumalatar Lakshmin vieressä.He pyytävät elämää ilona Tara Serdog Cheniltä - kullankeltaisen värin naiselta, joka on kuvattu keltaisella astialla käsissään.

Vasundhara on bodhisattva, vapauttava jumalatar, joka lahjoittaa hurskaasti hankittua omaisuutta. Hän myös varmistaa, että henkisen viisauden mukana ovat hyvät olosuhteet korkean elintaso, menestys, pitkäikäisyys ja onnellisuus. Taran ihonväri Vasundharan inkarnaatiossa on kulta-pronssia, sopusoinnussa jalometallien kanssa, jalouden ja jalomielisuuden merkkinä. Jumalattarella on kolme kasvoa: oikea on ruskea, vasen punertava ja keskellä keltainen.

Vasundhara on yleensä kuvattu istumassa lootuksen kukkan päällä lalita asana -asennossa. Hänen oikea jalkansa koskettaa sulavasti täytettyä jalokivipurkkia. Harvemmin keltaihoinen jumalatar ei ole kuvattu istumassa, vaan seisomassa. Tällä Taralla on kahdesta kuuteen kättä - monitahoisten mahdollisuuksien ja valaistuneen tilan symboli. Alempi vasen kämmen tukee astiaa, joka sisältää aarteet - aineellisen hyvinvoinnin suoran symbolin. Yksi käsi puristaa maissin tähkiä - runsauden ja hedelmällisyyden symbolia, myös Taralla on käsissään "Transendentaalisen viisauden kirja", kolme jalokiveä, rukous - jatkuvan harjoituksen symboli. Hänen oikea alaosa on kuvattu warada mudrassa "jumalallisten siunausten", vilpittömyyden, myötätunnon ja hyväntekeväisyyden personifikaationa. Ylin käsi on kuvattu kunnioituksen mudrassa, joka tervehtii valaistuneita olentoja.

Tara, joka tunnetaan myös nimellä Marichi, antaa taianomaisia ​​saavutuksia ja karkottaa köyhyyden kärsimyksen. Oranssilla jumalattarella on useita tunnettuja hahmoja.

• HUNG DRADROGMA - HUMin äänen julistaminen. Tämän Taran ruumis on väriltään puna-keltainen, ja hänen käsissään on punainen astia.
• PONGPA SELMA - Köyhyyden poistaminen. Jumalattaren kuva erottuu siitä, että hänen ruumiinsa on oranssinpunainen ja hänen käsiinsä on asetettu keltainen astia.
• DROLMA ZHIGTEN SUMYOVA - Kolmen pallon väristä. Säiliö, jonka iho on punakeltaisen sävyinen, ja keltainen astia käsissään. Hän rauhoittaa Maran demonit, eliminoi tartuntataudit. Uskomattoman kauneuden jumalatar tekee kaikesta suotuisaa.

Jos haluat muuttaa omaa elämääsi, sinun on luettava 21 Taralle osoitetut ylistyssanat. Muuttaaksesi parempaan suuntaan, sinun on lausuttava Taran jokaisen 21 inkarnaation mantrat vähintään kerran päivässä vilpittömästi ja hyvällä viestillä.toistamalla niitä, kunnes kohtalossa on ilmeisiä parannuksia. Voit myös valita tietyn mantran suuren syklin ja harjoituksen joukosta, kunnes tilanne on ratkaistu mielenkiintoisilla ja tärkeillä elämänalueilla.

Tehokkaampaa harjoittelua varten on suositeltavaa hankkia pieni Tara-patsas ja katsoa jumaluutta hetki ennen mantran laulamista. Vain muutaman minuutin kuluttua ota Taran kanssa identtinen asento, siirry henkisesti smaragditilaan, esittele jumalatar edessäsi ja käänny hänen puoleensa. Laulun tulisi olla 15-20 minuuttia pitkä.

Mantra toistetaan useita kertoja. On suositeltavaa oppia ensin jumalille osoitetut sanat, jotta ne voidaan lausua ulkoa. Mutta tämä kohta ei ole pakollinen, koska uskotaan, että jopa ne, jotka eivät muista tekstiä, saavat apua ja tukea kirjaimellisesti Jumalattarelta. Tärkein ja tärkeä ehto on vilpittömyys harjoituksen suorittamisessa.

Taraa pidetään universaalin viisauden symbolina. Buddhalaisen uskon mukaan jumalatar lupasi auttaa eläviä olentoja, kunnes Samsara on täysin tyhjä. Soita jumalattarelle kiitollisena, lausu mantroja välttääksesi monet vastoinkäymiset elämässäsi. Ennen kuin pyydät apua jumalilta, on suositeltavaa suorittaa uhrirituaali. Vaikka Jumalallinen Äiti, joka auttaa kaikkia, vastaa ja vastikkeetta. On tärkeää yhdistää mantrat mudraihin. Ääntämistä edeltää puheen kohteena olevan jumalattaren visualisointi.