Kaikki mantrasta Om Namah Shivaya

On vaikea yliarvioida alkeellisimman ja tärkeimmän mantran merkitystä, sillä se on aina ollut olennainen osa yhtä hindulaisuuden jälkeläisiä. Hindulaisuus ei tässä tapauksessa tarkoita yhtä Intian uskonnoista. Termiä käytetään kollektiivisesti kaikista Intian niemimaalla esiintyneistä suunnista.

Uskonnollisen suuntauksen muodostuminen, jolla on yli miljardi kannattajaa, juontaa juurensa syvään antiikin aikaan - veda-, harappan- ja dravidilaiskulttuureihin. Siksi Hindulaisuus on joukko vaihtelevimpia uskonnollisia maailmankatsomuksia, järjestelmiä ja filosofisia näkemyksiä, ja se on kannattajien ja professorien määrässä kolmannella sijalla, mutta maallisten uskontojen joukossa ikäjohtaja.

1. Intian panteonissa on valtava määrä jumalia, mutta vain kolmea niistä pidetään tärkeimpinä, joilla on kyky hallita maailman ikuista luomiskiertoa. Huolimatta siitä, että jokaisella heistä on kannattajia, jotka ovat luoneet erityisen koulun, uusi sykli on mahdoton ilman kaikkien kolmen jumalan osallistumista.
2. Luoja Brahma, vartija Vishnu ja Shiva hävittäjä ovat kolme jumalaa, jotka jatkuvasti uudistavat maailmaa täyttämällä päätehtävänsä.
3. Tästä johtuu ajatus kolmesta jumalasta kolmikkona, trimurtin ja Shivan yhtenäisyydestä (korkeimman Luojan yhtenä kasvona, ei pimeästä voimasta tai pahasta Jumalasta). Uusi luominen tai sen säilyttäminen ei ole mahdollista ilman tuhoa.
4. Shivan kannattajat ovat varmoja, että juuri hänellä on keskeinen rooli suljetussa ja ikuisessa kierrossa. Ei ole sattumaa, että hindulaisuus käännetään sanskritista ikuiseksi elämäksi tai ikuiseksi uskonnoksi.

Mantraa Om Namah Shivaya tai Panchakshara, Aghora-mantra, kutsutaan myös kuuden tavun mantraksi tai Shadaksharaksi. Sitä pidetään yhtenä hindulaisuuden vanhimmista ja tärkeimmistä loitsuista, eikä se ole menettänyt merkitystään kymmenien vuosisatojen ajan. Shaivismissa, joka on levinnyt paitsi Intiassa, myös Nepalissa, Sri Lankassa, tämä on tärkein ja pyhin mantra, ja shaivismi on joidenkin uskonnollisten tutkijoiden mukaan vanhin kaikista olemassa olevista hindulaisuuden uskonnoista.

Ihmeiden tekeminen ei ole nimen kirjaimellinen käännös, vaan uskovien kunnioittava asenne hänen kykyihinsä. Tämän pitkään muodostuneen loitsun toistuva toistaminen luo värähtelyjä maailmankaikkeudessa. Sanalliseen kaavaan sisältyvät äänet ovat vuorovaikutuksessa pääelementtien kanssa, joita hindulaisuudessa on viisi. Tavallisen maan, veden, tulen ja ilman lisäksi on myös akashaa (alkuimpulssi tai eetteri).

Toistuvasti luodut värähtelyt ohjataan luomaan tietty muoto - Shivan hypostaasi Maheshvaran varjossa. Shaivismin kannattajien silmissä Shiva ei ole tuhoaja, vaan kaikkivaltias ja hyvä. Yhdistämällä viiteen elementtiin luodut värähtelyt aktivoivat samanaikaisesti Panchamukhan tai Panchananan - Shivan hypostaasin, jolla on viisi kasvoa.

Panchakshara Mantran tärkeimmät tulkinnat on rajoitettu kahteen suuntaan. Ensimmäisen kannattajat ovat varmoja, että Namahia käytetään rajoitetun ihmissielun merkityksessä, ja nimi Shiva ei tarkoita kutsua viisinaamaiselle Jumalalle, vaan maailmanhengelle - Paramatmanille. Päätteen ya lisääminen identifioi ihmissielun (jiva) Paramatmaniin. Kuuden tavun loitsun alku on suunniteltu tuhoamaan illuusio - Maya, joka piilottaa täysin ympäröivän maailman todellisen luonteen ja tarjoaa samalla sen monimuotoisuuden. Tätä ihmeellisen hindumantran tulkintaa kutsutaan jnaniksi - tiedoksi tai todelliseksi tiedoksi.

Bhaktin tulkinta on myöhempi, ja se on peräisin hindulaisuuden uudistusvirtojen elvyttämisen ajoilta. Tämän tulkinnan kannattajat ovat varmoja, että Namah on lyhenne sanasta, käännettynä "ei minulle", ja Shivaya on osoite Jumalalle, jolle mantra lausutaan. Ensimmäinen tavu järjestyksessä on koko maailman nimi, joten kirjaimellisessa käännöksessä käy ilmi, että lukija väittää elävän ja elottoman maailman kuulumisen korkeimmalle jumalalle - Shivalle.

Kaikkien shaivismin tunnustavien pyhimmälle ja kunnioitetuimmalle mantralle omistetut tutkimusmäärät eivät ole johtaneet yksimielisyyteen sen luonteesta ja merkityksestä. Eri koulukuntien kannattajat ovat varmoja, että sen lausumiseen tarvitaan erityinen initiaatio (diksha) ja ettei sellaista ole. Aloitetut luottavat siihen, että toistuva toisto johtaa illuusioiden puuttumiseen ja näkemykseen täydellisestä universumista, jonka Kaikkivaltias Shiva loi.

On olemassa muunnelma ääntämisestä ilman Om-tavua, joka tulkitaan myös kahdella tavalla. Jotkut ovat varmoja, että hän on vihjattu, ja Namah Shivaya on vain Panchaksharan hienovarainen muoto. Toiset ovat vakuuttuneita siitä, että Namah Shivaya ei ole vain Jumalan pyhä nimi, vaan myös kaikkien neljän Vedan salaperäinen olemus. Siksi puhuja saa helpottunutta sydäntä ja kyyneleet valaistuilta silmiltä.

Jos noudatamme shaivismin kannattajien näkemystä, jotka eivät pidä tarpeellisena suorittaa deekshaa (erityinen initiaatio) saadakseen oikeuden lukea kaikkivoipa ja ihmeellinen mantra, niin se sopii kenelle tahansa. Sitä voivat käyttää kaikki eri kansallisuuksiin ja rotuun kuuluvat ja jopa mitä tahansa uskontoa tunnustavat. Lausumalla suuren absoluutin universumin kaava antaa henkilölle mahdollisuuden:

• tuhoa sisäisen, väärin järjestetyn maailmasi lausumisen aikana ja korvaa se uudella, optimaalisella;
• saada valtaa tunteisiinsa ja maailmankaikkeuden elementteihin, joita hän tietämättään pitää hänen hallinnassaan;
• täytä vaalitut toiveet ja avaa mielesi tiedolle;
• vahvista henkistä ja aineellista potentiaalia, hanki terveyttä hyvän Shivan holhouksen kautta;
• avaa kolmas silmä, päästä eroon riippuvuuksista, pahoista ihmisistä ja kiintymyksistä, synneistä ja syntisistä ajatuksista.

Huolimatta nykyaikaisesta uskomuksesta, että aiemmin määrättyjä sääntöjä ei tarvitse noudattaa (tällaisten epäpätevien ihmisten mielestä ei kellonaikaa, ei numeroita eikä edes lukemista omatoimisesti - on suositeltavaa kuunnella mantrat eivät ole tärkeitä), ne ovat edelleen erittäin tärkeitä. Samanaikaisesti on optimaalista istua Rudrakshalla (puu, joka kasvaa Himalajalla kello 4 aamulla). Deekshan tarpeen kannattajat uskovat, että kaava on steriili ilman rituaalia ja ilman uskoa.

Nykyaikainen tulkinta olettaa mahdollisuuden lausua maaginen kaava värähtelyjen luomiseksi universumissa milloin tahansa ja millä tahansa intonaatiolla. On kuitenkin olemassa tiettyjä suosituksia tulosten nopeaan saavuttamiseen. Teoriassa se voidaan laulaa, lausua ääneen, kuiskata, lukea ääneen tai toistaa yhä uudelleen ja uudelleen itselleen.

Sinun tulee kuitenkin muistaa säännöt, joita tulee noudattaa.

1. Äskettäin kääntyneet ihmemantran kannattajat saavat tuloksia äänekkäällä ja rytmisellä toistolla. Tätä varten, kuten laulamisen aikana, on tarpeen seurata hengitystä ja rytmistä korostusta.
2. Om Namah Shivaya voidaan toistaa monta kertaa, mutta välttämättä 3:n kerrannainen - 3:sta, 6:sta ja 9:stä kolmeen miljoonaan.
3. Japa tarkoittaa lausumista 108 kertaa, mutta vain meditoimalla ja jatkuvassa syklissä. Tätä varten käytetään erityisiä rukoushelmiä, joiden avulla rukous ei eksy ja lue määrätty määrä kertoja. Ihminen voi toistaa japaa niin monta kertaa kuin hän pitää tarpeellisena suunnitelmansa toteuttamiseksi ja itsensä kehittämiseksi.
4. Niille, jotka haluavat liittyä ihmeitä tekevään mantraan, on levyjä useissa eri versioissa. Hän voi valita sellaisen, joka sopii hänen sydämeensä ja tunteisiinsa.

Keskittyminen omaan ääneen on välttämätöntä, mutta se ilmenee vasta, kun ihminen uskaltaa lausua pyhän säkeen melko äänekkäästi, selkeästi, jotta ruumiilliset ja henkiset värähtelyt vastaavat loitsun ääniin. Sitten voit aloittaa henkiset harjoitukset - keskittyminen chakroihin, kolmanteen silmään. Nyt virtuaalitilassa on minkä tahansa pituisia tallenteita, eri esiintyjien äänittämiä. Löydät helposti sopivan.