Krimin luolakaupungit: historialliset tosiasiat ja sijainti

Krim. Muinainen maa, jolla on erittäin rikas historia, monta kertaa koettu sotia ja erilaisten heimojen ja kansojen hyökkäyksiä jättäen jälkeensä siirtokuntia, linnoituksia ja muita monumentteja. Erityisen kiinnostavia ovat luolakaupungit - niemimaan salaperäinen maamerkki.

Krimin luolakaupungit - ainutlaatuisia arkkitehtonisia rakenteita. Niiden merkitys historian kannalta ei ole millään tavalla huonompi kuin keskiajan eurooppalaiset linnat.

Nimi "luola" nykyaikaisessa historiatieteessä ei ole täysin oikea. Pehmeistä, työstettävistä kivistä koostuville korkeille vuorille rakennettiin taloja ja erilaisia ​​kodinhoitotiloja, luolia ja luonnonluolia mukautettiin varastointiin ja lisäsuojiin. Sille puolelle, josta oli helpoin päästä vuorelle, pystytettiin vartiotornit ja linnoituksen muurit. Rakennusmateriaaleina olivat vuorelta korjauksen yhteydessä otettuja kiviä.

Vuosisatoja vanha sotien ja ryöstöjen historia tuhosi tai vaurioitti merkittävästi näiden asutusten maanpäällistä osaa, vain luolahuoneita on säilynyt. Siksi heille annettiin nimi - luolalinnoitukset.

Jos katsot karttaa, useimmat näistä monumenteista ovat Bakhchisarain kaupungin läheisyydessä. Ja ne myös sijaitsevat mesasilla, osa Krimin vuoristojärjestelmän sisäharjannetta, joka ulottuu Sevastopolista Simferopoliin.

Aika ei ole säästänyt monia arkkitehtonisia monumentteja. Tarkastellaan Krimin parhaiten säilyneitä luolakaupunkeja.

Asutuksen jäänteet ovat Sevastopolissa, Inkermanin alueella. Täällä luostarikukkulalle 500-luvulla jKr. bysanttilaiset pystyttivät linnoituksen, joka oli suunniteltu suojelemaan rajoja barbaariheimojen hyökkäykseltä. Siinä oli aluksi 4 ja sitten 6 tornia, voimakkaita muureja rakennettiin, kasemaatteja järjestettiin luoliin.

Linnoituksessa oli temppeli, hautausmaa, erilaisia ​​kodinhoitohuoneita ja siellä asui jatkuvasti varuskunta. Lähelle asettui siviilejä, jotka vaaran sattuessa saattoivat turvautua tänne.

Käännettynä juutalaiseksi linnoitukseksi. Tämä muinainen kaupunki perustettiin 400-600-luvuilla. Sen nimi on vaihtunut useita kertoja, tunnetuin on Kyrk-Or tai Kyrk-Er. Eri aikoina siinä asuivat alanit, kipchakit (polovtsilaiset), kultainen lauma hallitsi.

Krimin khaanikunnan muodostumisen jälkeen se oli tämän valtion keskus. Sitten, kun pääkaupunki siirrettiin Bakhchisaraihin, kaupunki nimettiin Chufut-Kale, ja karaiitit alkoivat asettua siihen. Siellä oli laki, jonka mukaan näillä ihmisillä ei ollut oikeutta poistua asutuksesta. Kielto päättyi vasta 1800-luvun alussa, 1850-luvulla viimeiset asukkaat lähtivät täältä ja kaupunki alkoi vähitellen romahtaa. Chufut-Kalen linnoitus sijaitsee kahden tai kolmen kilometrin etäisyydellä Bakhchisaraista, lähellä Staroselyen kylää.

Suuri kaupunki, joka sisältää useita temppeleitä, luostarisoluja ja kotitalousrakennuksia. Ensimmäiset asutukset tälle alueelle ilmestyivät hyvin kauan sitten; arkeologit löysivät muinaisten ihmisten paikan. Kaupungin historia alkaa 500-luvulla ja jatkuu 1200-luvulle asti. Tällä hetkellä siellä on parantava lähde, Pyhän Sofian temppeli. Se on myös kuuluisa täällä tuotetuista viineistä. Luostarin sijainti on Kachinskayan laakso, Bakhchisarain alueella, Preduschelnoen ja Bashtanovkan kylien välissä, 7 kilometriä itse Bakhchisaraista.

Kaupunki perustettiin 300-luvun puolivälissä. Asutuksen laajalle alueelle kuului linnoitettuja puolustusrakenteita, temppeleitä, hautoja (crypts ja haudat), asuin-, kodinhoitohuoneita ja oletettavasti luostarikompleksi. Linnoituksen rakensivat bysanttilaiset ja siellä asuttiin 5.-1200-luvulla. Vuonna 1299 Khan Nogain joukot, jotka hyökkäsivät Krimin niemimaalle, valtasivat tämän kaupungin ja tuhosivat sen. Bakla-asutus sijaitsee Bakhchisarain alueella, melkein Skalistoye-kylän vieressä.

Ihmiset saapuivat Mangupin tasangolle 1. vuosituhannella eKr. Nämä olivat merkkejä. Sitten useiden vuosisatojen ajan täällä asuivat erilaiset heimot, jotka korvasivat peräkkäin toisiaan: skyytit, sarmatialaiset, alaanit, kasaarit, kreikkalaiset, karaiitit, turkkilaiset. Ensimmäinen maininta asutuksesta juontaa juurensa III-IV vuosisadalta, kansojen suuren muuton aikaan. Ensinnäkin gootit asettuivat tänne. Sitten alkoi linnoitusten rakentaminen, väkiluku lisääntyi, ja 700-luvulla kaupunkia ympäröivät voimakkaat linnoituksen muurit, joissa oli porsaanreikiä ja vartiotorneja.

Sitten sitä kutsuttiin Theodoroksi ja se oli samannimisen ruhtinaskunnan pääkaupunki. 1400-luvun 70-luvulla turkkilaiset ottomaanit tulivat Krimille, ryöstivät ja polttivat siirtokunnan. Jonkin ajan kuluttua se kunnostettiin osittain, mutta sen entinen elämä ei palannut, ja vuonna 1790 asukkaat olivat lähteneet kokonaan. Mangupin tasango sijaitsee myös Bakhchisarain alueella. Etäisyys Bakhchisarain kaupungista on noin 20 km, Zalesnoyen ja Khoja-Salan kylät sijaitsevat lähellä.

Tämän luolakaupungin ulkonäkö juontaa juurensa 500-luvulle, ja sen perustivat skyytia-sarmatialaiset heimot. Lähes mitään tietoa kehityksestä ei ole säilynyt, tiedetään vain, että siellä asuttiin lähes 1400-luvun alkuun asti.Tiedemiehet uskovat, ja arkeologisten kaivausten tiedot vahvistavat tämän, että Eski-Kermen oli aikanaan luotettavasti suojeltu ja kukoistava kylä, jolla oli oikea kaupunkikatujen asettelu. Siinä oli myös temppeleitä ja muita rakenteita. Kaupunki on melko hyvin säilynyt ja siellä on paljon nähtävää. Se sijaitsee 14 kilometriä Bahchisaraista etelään.

Se vie pienen alueen, rakennukset on rakennettu useisiin kerroksiin. Temppelien ja monien muiden rakennusten lisäksi sillä oli kaksi suurta tietä, joilla meidän aikanamme voit nähdä muinaisten vaunujen ja kärryjen jättämiä jälkiä. Elämä kaupungissa päättyi 1200-luvulla Tamerlanen joukkojen hyökkäyksen jälkeen, joka tuhosi sen lähes kokonaan. Tepe-Kermen sijaitsee 7 km Bakhchisaraista kaakkoon.

Tämä ei ole kaupunki tai linnoitus, vaan luostari, joka ilmestyi 1200-luvun lopulla ja toimi 1500-luvun alkuun asti. Sen erikoisuus on, että kaikkiin selleihin, ruokasaliin ja muihin palveluihin pääsee ulkopuolisia puuportaita pitkin, ja siellä oli myös parvekkeet, aidat ja ritilät. Jokaiseen huoneeseen oli kirjoitettu numero.

Suurimman vaikutuksen tekee valtava pylväshalli, jonka pituus on 32 metriä. Tällä hetkellä luostari on aktiivinen, siinä asuu munkkeja, muistomerkin entisöinti on käynnissä. Kompleksi sijaitsee Balaklavan alueella lähellä Ternovkan kylää.

Kaupunki on lähes kokonaan tuhoutunut, vain pieniä jäänteitä voimakkaista seinistä ja torneista, portaiden portaista, luolista on säilynyt. Mutta mielenkiintoista katsottavaa. Tiedemiehet kiistelevät nimen oikeellisuudesta: Kyz - Maiden, Koz - Vartiotorni. Siitä on hyvin vähän tietoa, oletettavasti se perustettiin IV vuosisadalla eKr., ja merkittävin nousu osuu VIII-IX vuosisatoille.

Kaikki nämä monumentit voidaan karkeasti jakaa luokkiin.

• Kaupunkiasutus. He miehittivät laajan alueen, heillä oli suuri määrä asuin- ja liikerakennuksia, temppeleitä, hautauksia, elintarvikkeiden varastointia, käsityöpajoja. Kaupungin ympärille pystytettiin voimakkaita muureja torneineen ja porteineen. Väkiluku oli melko suuri, vaaratilanteessa sinne saattoivat turvautua myös lähiympäristön asukkaat. Tämä tyyppi sisältää seuraavat - Mangup-Kale, Eski-Kermen, Chufut-Kale.

• Vahvistetut puolustukset. Ne olivat pieniä linnoituksia, joissa oli pysyvästi asunut varuskunta, ja ne palvelivat paikallisen väestön turvapaikkana paimentolaisten hyökkäyksiä ja muiden vihollisten hyökkäysten aikana. Esimerkkejä ovat Bakla, Kalamita, Tepe-Kermen.

• Uskonnolliset rakennukset. Keskiajalla luostarit, kuten kaikki muutkin rakenteet, pystytettiin luonnonsuojelualueille, vuorille ja kukkuloille. Lisäksi rakennettiin lisäksi muureja, torneja ja porsaanreikiä. Luolissa varustettiin kirkkoja, sellejä ja varastoja. Tunnetuimmat ovat Inkermanin luostari ja Chelter-Marmara.

Kaupunkien ja linnoitusten ohella Krimillä on myös monia luostareita ja temppeleitä, jotka on rakennettu kallioille, luoliin ja luoliin. Niiden joukossa on hylättyjä, monia komplekseja kunnostetaan nyt. Matkalla niemimaalle voit vierailla toimivissa luostareissa.

• pyhä nukkumaanmeno. Sijaitsee lähellä Bakhchisaraia ja Chufut-Kalea.
• Theodora Stratilat Belbekin laaksossa Bakhchisarain alueella. Se tuhoutui puoliksi, mutta vuodesta 2003 lähtien temppelirakennusten asteittainen jälleenrakennus on alkanut, jumalanpalveluksia pidetään.
• Inkermanin luostari. Sijaitsee Kalamitan linnoituksen raunioiden vieressä yhdessä Sevastopolin kaupunginosista.

Katso alla oleva video Krimin keskiaikaisista luolakaupungeista.